mardi 11 juillet 2017

Ouvrir l’islam contemporain pour lutter contre le djihadisme

Pour opposer un contre-discours religieux à l’organisation Etat islamique, une lecture critique de la tradition coranique est nécessaire, affirme le sociologue Omero Marongiu-Perria.
LE MONDE |  • Mis à jour le  | Propos recueillis par 
Abonnez vous à partir de 1 € Réagir Ajouter
image: http://img.lemde.fr/2017/06/27/0/0/2592/1728/534/0/60/0/dbba859_464-wsku1d.0d7gwlv7vi.jpg
Des musulmans indonésiens prient à l’occasion de la fin du ramadan, à Surabaya, sur l’île de Java, dimanche 25 juin.
Des musulmans indonésiens prient à l’occasion de la fin du ramadan, à Surabaya, sur l’île de Java, dimanche 25 juin. JUNI KRISWANTO / AFP
L’élan djihadiste né de la crise syrienne a ouvert un débat sur ses causes et ses implications pour l’islam. Certains ­récusent la dimension religieuse du phénomène au profit d’explications (géo) politiques ou sociales ­tandis que d’autres exhortent les communautés musulmanes à faire davantage pour lutter contre le djihadisme. Dans un livre incisif et engagé (Rouvrir les portes de l’islam, Atlande, 150 pages, 15 euros), le sociologue Omero Marongiu-Perria affirme que ­l’islam contemporain ne pourra répondre à ce défi qu’en sortant des conceptions religieuses forgées au Moyen Age qu’il a en partage avec les fondamentalistes. Sa parole porte d’autant plus que, musulman lui-même, et passé naguère par la mouvance des Frères musulmans, il travaille de longue date au sein d’une communauté dont il est l’un des meilleurs connaisseurs et l’un des acteurs.
image: http://tag-dyn.omnitagjs.com/fo-dyn/native/preview/image?key=9957854d26de78477fa92f9958247b97&kind=INTERNAL&ztop=0.244224&zleft=0.124662&zwidth=0.724491&zheight=0.694400&width=94&height=63
Pour un intérieur propre et rangé
image: data:image/png;base64,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
Pour un intérieur propre et rangé
Facilitez-vous la vie et gagnez du temps dès le lundi 10 juillet. Retrouvez en exclusivité chez Lidl une sélection de produits d'intérieur. 
image: http://fo-static.omnitagjs.com/fo-static/native/images/info-ayl.png
Vous défendez l’idée que les autorités et les prescripteurs de l’islam ne sont pas en mesure d’opposer un contre-discours religieux à Daech (acronyme arabe de l’organisation Etat islamique) car ils partagent une même ­orthodoxie, une même vision du monde et de l’islam. En quoi consiste-t-elle ?
J’ai résumé cette vision du monde par une expression : le « paradigme hégémonique ». Cette notion contient cinq éléments : la vision d’un dieu dominateur sur le monde qui est essentiellement préoccupé par le comptage des actions humaines ; le rapport de soumission à ce dieu qui se traduit par un système de contrainte sur le musulman parfois très violent ; la nécessité de dominer les non-musulmans et le ­fameux statut de dhimmi ou « protégé » de l’Etat musulman ; le rapport de domination sur la femme ; enfin, le contrôle strict de la vie privée et publique par un système de contrainte assez élaboré. Ces cinq éléments du paradigme hégémonique forment, ­selon moi, un système cohérent qui continue à structurer la façon dont les leaders religieux musulmans pensent la « société musulmane...

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/07/01/ouvrir-l-islam_5154312_3232.html#O1RPLkD5OyuCAyjs.99

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire