Zirides

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Zirides

الزيريون (ar)
ⵉⵣⵉⵔⵉⴻⵏ (ber)

972 – 1148

Description de cette image, également commentée ci-après

Le territoire ziride à la fin du x^e siècle^{[travail inédit ?]}

Informations générales
Statut	972-1048 : Émir¹ vassal de l'Empire fatimide 1048-1148 : Émir indépendant
Capitale	Achir, Kairouan, Mahdia
Religion	Islam

Histoire et événements
935	Fondation de la ville d'Achirpar Ziri ibn Menad, dont descend la Dynastie
972	Bologhine ibn Ziri est nommé émir de l'Ifriqiya par le califefatimide, établissement de la dynastie
1014	Séparation de la lignée entreHammadides et Badicides
1048	Indépendance face auxFatimides
1148	Invasion normande, chute des Zirides
1152	Conquête de l'Ifriqiya par lesAlmohades

Émirs
(1^er) 972-984	Bologhine ibn Ziri
(D^er) 1121-1148	Hasan ben Ali

Entités précédentes :

Fatimides
Idrissides
Principautés zénètes

Entités suivantes :

Les Zirides, en tamazight ⵉⵣⵉⵔⵉⴻⵏ (Izirien) ; en arabe الزيريون (az-Zīrīyūn) ou بنو زيري (banū Zīrī), sont unedynastie berbère sanhajienne originaire du Maghreb central (actuelle Algérie), qui règne sur l'Ifriqiya entre972 et 1148² ainsi que sur le Maghreb central entre 972 et 1014³^,⁴ . En 980, ils s'emparent de Fès puis tout le Maroc⁵^,⁶^,⁷^,⁸, mais les Zénètes de l'ouest font rapidement allégeance au Calife de Cordoue⁵.

Descendants de Ziri ibn Menad, chef militaire ayant rallié les Fatimides et qui donne son nom à la dynastie, les Zirides sont une lignée d'émirs qui gouvernent en droit au nom des califes fatimides installés en Égypte. Dans les faits ils renforcent leur indépendance jusqu'à rompre officiellement avec les Fatimides partir du milieu du xi^e siècle. Se transmettant le pouvoir par voie héréditaire, ils constituent ainsi une véritable dynastie. C'est la première dynastie d'origine berbère de la période médiévale du Maghreb ; elle ouvre ainsi la voie à une période de l'histoire maghrébine où le pouvoir politique sera détenu par des dynasties berbères (Almoravides, Almohades, Zianides, Mérinides et Hafsides)⁹.

Diverses branches zirides vont régner sur le Maghreb central, mais aussi sur la Taifa de Grenade en Al-Andalus. C'est ainsi qu'au début du xi^e siècle, à la suite de diverses contestations familiales, la branche desHammadides fait sécession et prend le règne des territoires du Maghreb central alors qu'une partie fuit en Al-Andalus et fonde plus tard, en 1019, la Taifa de Grenade sur les décombres du califat de Cordoue¹⁰. Les Zirides proprement dit sont alors désignés comme Badicides et n'occupent plus que l'Ifrikiya (actuelle Tunisie et est algérien). Les Zirides de Grenade sont défaits par l'expansion des Almoravides , qui annexent leur royaume en 1090¹¹, tandis que les Badicides et les Hammadides demeurent indépendants¹⁰.

À la suite de la reconnaissance du califat sunnite abbasside et l'érection de l'Ifriqiya en royaume indépendant en 1048, les Fatimides provoquent la migration des Hilaliens vers le Maghreb. Au xii^e siècle, les invasions hilaliennes combinées aux attaques des Normands de Sicile sur le littoral affaiblissent le pouvoir ziride ; lesAlmohades finissent par conquérir le Maghreb central et l'Ifriqiya en 1152, unifiant ainsi l'ensemble duMaghreb et mettant fin aux « deux dynasties zirides » : Badicide et Hammadide.

Sommaire

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Histoire[modifier | modifier le code]

Émergence des Zirides[modifier | modifier le code]

Au début du x^e siècle, Ziri ibn Menad, dont descend la dynastie, rallie les Fatimides chiites¹². À leurs yeux ce général de la branche berbère des sanhadja fait ses preuves en luttant à leur coté contre les révoltes kharidjites (courant religieux de différentes confédération tribales zénètes : Maghraouas, Banou Ifren... ) notamment lors du siège de Mahdia vers 923¹².

Ziri écrase également les Maghraouas après la mort de leur leader Abu Yazid en août 947¹³ ; Ibn el-Kheir, émir des Maghraouas, se suicide pendant le combat avant d'être remplacé par son fils¹⁴. L'historien Ibn Khaldoun rapporte que « plusieurs siècles après, on voyait encore les ossements des morts répandus sur le champ de bataille »¹⁴, tandis que les têtes des émirs kharidjites sont envoyées au calife fatimide Al-Muizz li-Dîn Allah qui se réjouit de sa victoire.

De plein accord avec le calife fatimide il fonde alors la ville d’Achir, une capitale et un bastion pour s'assurer un point de retraite en cas de revers¹⁵. Issu du sud algérois, il se présentent comme « ressortissant du Maghreb Central ». Pierre Montagnon décrit cette dynastie comme « fondamentalement algérienne » en ses débuts et contrairement aux Fatimides ils portent un intérêt à leur domaine comme en témoigne l'implantation de leur capitale Achir dans les monts du Titteri, un environnement austère et aride¹². Comme Tahert, Achir est à la lisière de deux mondes : l'un sédentaire et Tellien, l'autre nomade et centré sur les Hauts-Plateaux. En titre, les Zirides se présentent comme mandataires des Fatimides, mais en réalité il s’efforcent d'être maître chez eux ; envoyant des tribus et présents à un calife désormais lointain¹².

Ces victoires touchent Al-Hakam I^er, calife omeyyade de Cordoue, suzerain des Maghraouas et rival du calife fatimide¹⁴. À la suite de cette victoire, le fils de Ziri,Bologhine ibn Ziri, fonde avec l'autorisation de son père trois villes dont Médéa et Miliana après avoir chassé les Zénètes¹⁵. Il reconstruit également Icosium (actuelle Alger) en 960¹⁵, en fortifiant et agrandissant le site occupé par les Beni Mezghenna ; il la nomme alors Djazair Beni Mezghenna, qui signifie « îles des Banû Mezghenna » et qui serait à l'origine du nom actuel d'Alger, El-Djazair¹⁶.

Cependant la guerre entre les Zirides et les Maghraouas continue. Ziri attaque les Zénètes qui résident dans le Zab fief de Dja`far ibn `Ali¹⁷. Lorsque le calife fatimide décide de transférer son siège au Caire, il invite Dja`far ibn `Ali à gouverner l'Ifriqiya en son nom. Mais ce dernier, craignant une manœuvre contre lui, s'enfuit et change de camp pour s'allier avec les Maghraouas, et les Omeyyades de Cordoue qui les soutiennent. Du coup, Ziri ibn Menad décide de mater cette révolte mais il est vaincu et tué en 971 dans une bataille contre les Maghraouas¹⁸ sa tête est amenée à Cordoue au calife omeyyade Al-Hakam al-Mustansir¹⁹. En 1013, quand les Berbères, assiègent Cordoue et renversent le calife omeyyade et pille la ville, leur chef, le Ziride Zawi, enlève la tête de son père de l’endroit où le calife Al-Hakam al-Mustansir l’avait fait placer²⁰.

Fondation de la dynastie[modifier | modifier le code]

En 973, le calife fatimide Al-Muizz li-Dîn Allah désigne Bologhin fils de Ziri comme gouverneur du Maghreb, il reçoit en plus le Zab et M'Sila que gouvernaient le transfuge Dja`far ibn `Ali. Bologhin poursuit le combat contre les Zénètes.

Les Maghraouas demandent alors l'aide des Omeyyades de Cordoue pour reprendre leur territoire et leurs villes. Bologhin prend alors le contrôle de presque tout le Maghreb en suivant les directives du calife fatimide¹⁹. Il avait pour ordre de tuer tous les Zénètes et de récolter l'impôt des Berbères sous la menace de l'usage de la force. Bologhin mate les Maghraouas, les Houaras, les Nefzaouas (branche des Zénètes) et les Mazata¹⁹.

Territoire des Zirides entre l'établissement de la Dynastie et la scission des Hammadides

En 977, Bologhin est invité à la cour fatimide à Kairouan et reçoit la gouvernance de l'Ifriqiya tandis que le calife s'installe au Caire. Les honneurs qu'on lui fait vont provoquer la jalousie des Kutamas¹⁹. Al-Muizz li-Dîn Allah laisse la gouvernance de la Sicile et celle de Tripoli à des membres de sa famille²¹.

Bologhin reçoit du calife les titres de Abou al-Foutouh, « Père des victoires » et Sayf ad-Dawla « Glaive d l'empire »^{note 1}^,²¹. En 977, Abu Mansur Nizar al-Aziz Billah successeur de Al-Muizz li-Dîn Allah attribue à Bologhin les villes de Tripoli, Ajdabiya et Syrte en plus de ses attributions antérieures²¹. Il conquiert Fès, Sijilmassa mais s'arrête devant Ceuta²²^,²³.

Lorsque les Omeyyades acceptent enfin d'aider les Zénètes à reconquérir les territoires, en particulier ceux des Maghraoua de l'ouest du Maghreb. Bologhin ibn Ziri est contraint de reculer devant l'armée des Zénètes envoyés d'Andalousie par le vizir Almanzor et qui s'installent à Ceuta. Lorsque Bologhin voit la place, il la considère comme inexpugnable. Il rebrousse chemin²².

En 984, Bologhine ibn Ziri meurt et s'ensuit une période longue de défaite pour les Zirides dans l'ouest du Maghreb. Les Zénètes regagnent en effet leurs territoires et leur souveraineté dans le Maghreb central et occidental grâce à Ziri Ibn Attia issu de la tribu des Maghraoua. Toutes les villes du centre du Maghreb jusqu'à Tanger redeviennent zénètes, y compris Alger²⁴, mais Tiaret et Achir restent encore zirides²⁴. Les Fatimides voulaient prendre l'Andalousie mais décident finalement d'abandonner le projet pour rester en Égypte et garder l'Ifriqiya et la Libye.

Le fils de Bologhin ibn Ziri, Al-Mansur ben Bologhine, prend le pouvoir en 984²⁵. Rapidement, il déclare aux notables de Kairouan venus le féliciter qu'il n'est « pas de ceux qu'on nomme d'un trait de plume pour les révoquer de même, car j'ai hérité ce royaume de mes pères et de mes aïeux (Ibn Idhari). » La réaction fatimide ne se fait guère attendre : un propagandiste officiel est envoyé du Caire dans le pays des Kutamas (vivant dans les actuelles wilayas de Jijel, Mila et Sétif) et soulève ces guerriers contre Al-Mansur ben Bologhine (986) ; la rébellion dure deux ans mais finit réprimée par Al-Mansur avec cruauté. Une seconde révolte en989 ne connaît pas un meilleur sort²³. Le gouvernement d'Achir est confié à Hammad ibn Bologhine qui soumettra les Zénètes de M'Sila et fondera la Kalâa des Béni Hammad entre 1004 et 1005. Il invitera alors l'un des membres de sa famille à gouverner à Constantine²⁴.

Entre 989 et 991, Said ibn Khazroum, un émir des Maghraoua, s'allie aux Zirides. En remerciement, Al-Mansur ben Bologhine lui confie le gouvernement de Tobnadans les Aurès, son fils Felfou le remplaçant. Plusieurs membres de la tribu des Zénètes le suivent dans cette alliance²⁴. Al-Mansur meurt en 995 et se voit remplacé par son fils Badis ben Mansur.

Indépendance et scission[modifier | modifier le code]

Le territoire des Zirides après la sécession des Hammadides et l'établissement de l’Émirat zawide de Grenade (1^re moitié du xi^e siècle)

Articles connexes : Hammadides et Royaume de Grenade.

Après Badis, son fils Al-Muizz ben Badis, âgé de huit ans, prend la tête de la dynastie en 1015 dans un contexte marqué par l'émancipation d'Hammad ibn Bologhine qui fonde sa propre dynastie, les Hammadides, qui s'était proclamée indépendante en 1014 — reconnaissant comme légitimes les califes abbassides et non plus fatimides — et régnait sur les régions du centre de l'Algérie. Les Zirides restaient souverains sur leurs territoires de l'est de l'Algérie²⁴. Les rapports avec les suzerains fatimides qui avaient été variables — des milliers de chiites perdent la vie en 1016 dans des rébellions en Ifriqiya et les Fatimides encouragent la défection de la Tripolitaine vis-à-vis des Zirides — mais demeuraient encore étroits. En 1045, Al-Muizz ben Badis rompt à son tour toutes ses relations avec les Fatimides en reconnaissant les Abbassides de Bagdad comme califes légitimes²⁴. En 1048, il fait supprimer la prière qui témoigne de la prospérité du calife fatimide et fait détruire les emblèmes fatimides. Il a alors le contrôle du pays des Zouaouas et avait soumis les Zénètes orientaux.

Entre 1013 et 1090 une branche des Zirides réfugiée auparavant en Al-Andalus règne sur la Taifa de Grenade. En1057, ils annexent la Taifa de Malaga qu'ils prennent aux Hammudites. En 1086, ils contribuent à la victoire des armées musulmanes lors de la bataille de Zalaca²⁶.

Décadence et chute[modifier | modifier le code]

Territoire des Zirides et des Hammadides après l'avènement des Almoravides (2^demoitié du xi^e siècle)

En représailles à l'indépendance des Zirides et des Hammadides, les Fatimides envoient les tribus arabes des Hilaliens, menées par Abu Zayd al-Hilali, en Ifriqiya. Les troupes berbères appuyant les Zirides désertent et ces derniers se retrouvent défaits. L'anarchie résultante dévaste l'agriculture, précédemment florissante, et les villes côtières prennent une nouvelle importance comme voies d'accès pour le commerce maritime et comme bases pour la piraterie contre lesexpéditions chrétiennes. Après la perte de Kairouan en 1057, le règne des Zirides se limite à une bande côtière, avecMahdia comme nouvelle capitale. On voit alors un fait paradoxal qu'a signalé Georges Marçais : les Sanhadja, des Berbères montagnards, se tournent vers la mer et fondent à Mahdia et à Bougie des principautés maritimes. Mais il est trop tard car les Normands sont déjà établis dans le sud de l'Italie et en Sicile et doivent faire obstacle aux velléités maritimes des Zirides et des Hammadides²⁷. Plusieurs émirats arabes se forment à l'intérieur des terres.

Le Maghreb à la suite des invasions hilaliennes, des incursions normandes et de l'affaiblissement des Almoravides (1^re moitié du xii^e siècle)^{[travail inédit ?]}

Les Almoravides prennent Alger en 1082 grâce à Youssef Ibn Tachfin²⁸. Ce dernier défait tous les Zénètes de l'ouest du Maghreb. La première grande mosquée sunnite de rite malékite, la Grande Mosquée d'Alger, est alors bâtie par Youssef Ibn Tachfin. Les Almoravides n'ont toutefois jamais fait la guerre aux Zirides ou aux Hammadides, les deux dynasties étant issues des Sanhadja²⁴. Alger marque donc la frontière entre les zones d'influence almoravide et ziride. Mais, selon d'autres sources, les Almoravides, après avoir été vaincus par les Hammadides, délaissent Tlemcenet Achir en 1002²⁹. Ainsi, le hammadide An-Nasir ben Alennas prend le pouvoir à son cousin Bologhine et conquiert Achir, N'Gaous, Miliana, Constantine, Alger et Hamza^{note 2} en 1063³⁰^,³¹.

En 1087, Tamim ben al-Muizz change la khutba pour faire référence au calife abbasside et marque ainsi la rupture définitive avec les Fatimides.

Après avoir conquis Djerba en 1134, les Normands de Sicile conquièrent toutes les villes côtières en 1148. Ils chassent alors Hassan ibn Ali de Mahdia, mettant ainsi fin au règne ziride en Ifriqiya². En 1152, les Hammadies cèdent à leur tour, face aux Almohades qui annexent le Maghreb central et l'Ifriqiya.

Culture[modifier | modifier le code]

Feuillet du Coran bleu de lagrande mosquée de Kairouan.

La période ziride voit se développer les arts et la culture au niveau du Maghreb Central ; puis de l'Ifriqiya. Les modèles architecturaux fatimides et les innovations ornementales de villes Sabra et de Mahdiya sont employées et combinées avec des éléments perses sassanides et byzantins. C'est le cas des muqarnas qui sont introduits pour la première foi au Maghreb et en Al-Andalous par le biais de l'Égypte fatimide.

Les artisans développèrent l’art de la céramique et de l’émail ; la poterie est d'usage courante pour le stockage d'aliments, de contenus liquides ou la décoration. La ville de Kairouan voit se développer les arts du livres ; dont l'exemple le plus illustre est un manuscrit du Coran écrit avec une encre dorée sur un fond bleu³².

Les Zirides fondent également la médina d'Alger, la Casbah, dont la typologie constructive date de leur époque³³.